2008년 2월 11일 월요일

간략 일본의 역사




B.C. 8000: 繩紋(じょうもん:죠몬)시대
B.C. 300 : 彌生(やよい:야요이)시대
A.D. 300 : 大和(やまと:야마토)시대
593 : 飛鳥(あすか:아스카)시대
710 : 奈良(なら:나라)시대
794 : 平安(へいあん:헤이안)시대
1192 : 鎌倉(かまくら:가마쿠라)시대
1338 : 室町(むろまち:무로마치)시대
1573 : 安土桃山(あづち ももやま:아즈치 모모야마)시대
1603 : 江戶(えど:에도)시대
1868 : 明治(めいじ:메이지)시대
1912 : 大正(たいしょう:다이쇼)시대
1926 : 昭和(しょうわ:쇼와)시대
1989 : 平成(へいせい:헤이세이)시대

위 내용은 일본영사관 홈피자료(http://www.kr.emb-japan.go.jp/intro/his.htm)의 내용을 편집한 것입니다.

2008년 1월 31일 목요일

人 [ひと:히토, 사람]



사람 인을 일본어로는 ひと히토 ジン진・ニン닌 이라고 합니다. 그 외에 이름에 사용될 때는きよ키요・さね사네・たみ다미・と토・ひこ히코・ひとし히토시・ふと후토・め메 라고도 읽습니다.

큰소리로 읽으면 손가락이 피아노 건반을 외우듯 성대와 입이 일본어를 발음을 익힌답니다.일본어를 모국어처럼 엄마를 따라하는 아기처럼...천천히 즐겁게 익혀보세요.

人間:にんげん,닌겐, 인간(사람)
人形:にんぎょう,닌교우, 인형
人気:にんき,닌끼, 인기
人魚:にんぎょ,닌교, 인어
人数:にんずう,닌즈우, 인수(사람 수)
人情:にんじょう,닌죠우, 인정

人権:じんけん, 진켄, 인권
人材:じんざい, 진자이, 인재
人災:じんさい, 진사이, 인재(사람에 의한 재해)
人格:じんかく, 진까꾸, 인격
人生:じんせい, 진세이, 인생
人件費:じんけんひ, 진켄히, 인건비
婦人:ふじん, 후진, 부인
人口:じんこう, 진꼬-, 인구
人工:じんこう, 진꼬-, 인공
人為:じんい, 진이, 인위
人物:じんぶつ, 진부츠, 인물
人徳:じんとく, 진토쿠, 인덕

*****
人質:ひとじち, 인질
大人:おとな, 어른

2008년 1월 30일 수요일

を[을/를]

を[오]는 우리말의 "을/를"에 해당하는 말로, を앞에는 말 하고자 하는 대상 즉, 목적어나 목적절이 오며, を뒤에는 대상에 대해 설명하는 말이 옵니다. 우리말과 문법구조가 비슷하므로, 쉽게 익혀집니다. 큰소리로 읽고, 직접 말해봅시다.

ご飯  を 食べます。
고항 오 타베마쓰.
밥 을 먹습니다.
ジュースを 飲みます。
쥬---스오 노미마쓰.
쥬---스를 마십니다.
本   を 読みます
홍 오 요미마쓰.
책 을 읽습니다.
テレビ を 見ます。
테레비 오 미마쓰.
텔레비젼을 봅니다.
日記  を 書きます。
닛끼 오 카키마쓰.
일기 를 씁니다.
試験  を 受けます。
시켄 오 우케마쓰.
시험 을 칩니다.
帽子  を かぶります。
보우시 오 카부리마쓰.
모자 를 씁니다.
電話  を かけます。
뎅와 오 카케마쓰.
전화 를 겁니다.
パソコンを 使います。
파소코응오 츠까이마쓰.
컴퓨터 를 사용합니다.
運動  を します。
운도우 오 시마쓰.
운동 을 합니다.
部屋  を 掃除します。
헤야 오 소우지시마쓰.
방 을 청소합니다.
車   を 運転します。
쿠루마 오 운뗀시마쓰.
자동차 를 운전합니다.

あなた を 愛します。
아나따 오 아이시마쓰.
당신 을 사랑합니다.



2008년 1월 28일 월요일

新聞(しんぶん:신문)


루루루의 아버지는 일본 아사히 신문의 연재 코너인天声人語(てんせいじんご:천성언어 ) [vox populi]즐겨 읽습니다. 세간의 여러가지 이야기들을 짧게 추려 놓은 사설과 같은 글입니다. 우리들이 꼭 고민했으면 하는 여러가지 이야기들 3-5단락의 짧은 글 속에 모두 함축하려니 어렵고 복잡 해 보이기만 합니다. 이런 복잡하고 어려워 보이는 걸 루루루의 아버지는 왜 읽으실까요? 정확히 그 이유를 알 수 는 없지만, 어설픈 생각에는 아마도, 짧지만 스스로 생각을 많이 하게 하는 글이기 때문에, 그래서 천천히 읽고, 의미를 음미하는 즐거움이 있지 않을까하고 추측해 봅니다.

*****************참고 (위키페디아 정의)****************************
天声人語は、朝日新聞の朝刊に長期連載中の1面コラムの題名である。
천성언어는, 아사히신문의 조간에 장기연재중인 한장칼럼의 이름이다.

1904年に第1回が掲載され、以後1世紀以上にわたって最近のニュース・話題の中から朝日新聞の編集員が執筆し、社説とは違った角度から分析を加えている。
1904년 제1회가 개제되어, 이후 1세기에 걸쳐 최신뉴스나 화제 중에서 아사히신문의 편집위가 집필하고, 사설과는 다른 각도에서 분석 한다.

戦争中の一時期、コラム名を「神風賦」としたこともあったが、戦争が終わると元に戻した。
전쟁중 일시적으로, 칼럼명을 신풍무라고 한 적도 있지만, 전쟁이 끝나면서 원래데로 되돌렸다.

一定期間にわたって特定の編集員が「天声人語子」として匿名で執筆する。
일정기간동안 특정 편집위가 천성인어자로써 익명으로 집필한다.

大学の入学試験にこの記事が取り上げられることが多く、朝日新聞はそれを宣伝文句にもしている。
대학 입학시험에서 이 기사를 다룬 경우가 많아서, 아사히 신문은 그것을 선전문구로도 쓰고 있다.

題名の命名者は杉村楚人冠(西村天囚説あり)で、「天に声あり、人をして語らしむ」という中国の古典に由来し、「民の声、庶民の声こそ天の声」という意味とされるが、この古典が何であるかは高島俊男によれば不明であるという。
(천성언어라)이름 지은 사람은 村楚人冠으로, [하늘에 소리있어, 사람을 시켜 서로 이야기하게 하다]라는 중국의 고전에서 유래했고, [백성의 소리, 서민의 소리야말로 하늘의 소리]라는 의미로 여겨지고 있지만, 그 고전이 무엇인지는 高島俊男에 의하면 불명확하다라고 한다.

이하는, 역대 저자들의 이름입니다.
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嘉治隆一 1945年9月~1946年4月
荒垣秀雄 1946年5月~1963年4月
入江徳郎 1963年5月~1970年4月(後JNNニュースコープ司会者)
疋田桂一郎 1970年5月~1973年2月
辰濃和男
白井健策
深代惇郎
栗田亘 1995年8月~2001年3月
小池民男
高橋郁男 2004年4月~2007年3月
福島申二 2007年4月~
冨永格 2007年4月~
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2007년 11월 20일 화요일

연하장-年賀状[ねんがじょう:넨-가죠-]



구글일본어사전에 실려있는 정의입니다.[http://dictionary.goo.ne.jp]
新年を祝って書き送る葉書・手紙。賀状。年始状。[季]新年。
신년(새해)를 기원하면서 글을 써 보내는 엽서, 편지, 하장, 연시장 이라고 하네요.

좀더 자세히 알아보고자 위키패디아를 검색해 봤습니다.
[일본위키패디아..http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B4%E8%B3%80%E7%8A%B6]에는 연하장에 대해서 다음과 같이 정의하고 있습니다.

年賀状とは、新年に送られる郵便葉書やカードを用いた挨拶状のこと。日本では多く取り交わされるが、日本に近い韓国、中国、台湾にも似た風習がある。欧州や米国などではクリスマスに年の挨拶も済ませてしまうので、年賀状の文化はない。
연하장이란, 신년(새해)에 보낼 수 있는 우편엽서나 카드를 사용한 인사장. 일본에서는 많이 교환하지만, 일본에 가까운 한국, 중국, 대만에서도 비슷한 풍습이 있다. 유럽이나 미국등에서는 크리스마스에 새해 인사도 같이 해 버리기 때문에, 연하장의 문화는 없다.

누가 적었는지, 엉망진창인 일본어죠? 거기다 왠지 반박하고 싶어지는 설득력이 떨어지는 문장이죠. 좋은 글을 읽고 공부합니다. 위키패디아와 같은 오픈사전은 누구나가 참여해서 글을 작성할 수 있습니다.
대략적인 내용은 통하지만, 보다 엄밀하고 객관적인 내용을 실어야겠죠.

제가 어릴적엔 한국에서도 연하장을 많이 썼었는데, 언젠가부터 크리스마스 카드를 교환하는 게 더 많아졌습니다. 왠지 연하장하면 구세대, 크리스마스하면 신세대의 이미지가 있죠?


연하장 쓰는 법에 대한 글이 있어서 번역합니다.

基本3原則 年賀状、書き方の基本ルール
기본3원칙 연하장, 글쓰기의 기본규칙

「あけましておめでとうございます」「謹賀新年」などの言葉を”賀詞카시”といいます。
[새해 축하합니다][근하신년]등의 말을 하사[축하의 말]이라고 합니다.

年賀状では、この賀詞を最初に書いて、
연하장에는 이러한 축하의 말을 맨 처음 쓰고,

その後にあいさつやお礼などの謝辞をのべ、
그 후에 인사말이나 감사 등의 감사/사죄의 말을 하고,

そして相手の幸福を祈り、変わらぬ友誼を願うことばを記します。
그리고 상대의 행복을 빌고, 변함없은 우의(우정)을 바라는 말을 적습니다.


1 文面(裏書き)の基本のフォーマットを守る
1. 엽서의 글쓰는면 (앞면)의 기본 형식을 지킨다.

・新年のお祝いの言葉「賀詞」- 신년축하의 말
・あいさつやお礼などの謝辞 - 인사나 감사등의 감사/사죄
・相手の幸福を祈り、変わらぬ友誼を願うことば - 상대의 행복을 빌고, 변합없는 우의를 바라는 말
・日付 - 날짜

2 宛名(表書き)のルールを守る
서명 (뒷면)의 규칙을 지킨다

・縦書きの場合の番地や部屋番号は原則として漢数字を用いる
- 세로쓰기의 경우, 집주소, 전화번호를 원칙으로 한자로 숫자를 적는다

・宛名には必ず敬称をつける
- 서명에는 반드시 존칭을 붙인다

個人宛ては「様」: 개인에게는 [님:사마] 용사마의 그 사마입니다.
会社、団体などには「御中」: 회사, 단체등에는 [귀중]
「○○社長様」, 「社長 ○○様」「先生」: ○○님, 사장 ○○님, 선생님
「殿」は年賀状では一般的ではありません : [전]은 연하장에 일반적으로 쓰지않습니다.


3 すぐに返事をすること
곧바로 답장을 할 것

届いてからすぐに返礼を出します。
[연하장]을 받은 즉시 답장을 씁니다.

元旦に出す場合は、日付は元旦でもかまいませんが、
1월1일에 보내는 경우는 날짜는 그대로 1월1일로 해도 상관없지만,

2日以降の場合は、投稿日の日付とします。
1월2일이후의 경우는, 보내는 날짜를 씁니다.

年賀状を頂いたお礼、遅れたお詫び、などを書きます。
연하장을 받은 인사, 늦은데대한 사죄 등을 씁니다.

꽤 까다로워 보이는 규칙이지만,
고마운 분들께 성의를 다해서 글을 써 보내는 건 수고스럽지만 보람될껍니다.
크리스마스카드도 연하장도 모두 다 감사함을 전하는 건 똑같이 좋으네요.^^

2007년 11월 18일 일요일

招き猫(まねきねこ:마네끼네꼬)



마네끼네꼬의 마네끼(招き)는 마네꾸(招く:まねく)초대하다(뭔가를 불러오다)라는 뜻이고, 네꼬(猫:ねこ)는 고양이라는 뜻으로 복을 부르는 고양이라고 해석할 수 있습니다.

마네끼네꼬가 오른손을 들면, 돈을 부르고, 왼손을 들면 사람을 부른다고 합니다.
일본의 음식점 어딘가에 마네끼네꼬가 있으니 꼭 찾아보세요.
사진은 교토대학 근처에 있는 라면가게에서 발견한 멋진 검정(黒い:くろい:쿠로이) 마네끼네꼬입니다. 등치도 크고, 아주 멋진 놈이었답니다. 라면가게의 부부 주인장들도 너무 마음에 들고해서 한컷 찰칵!!!했답니다.

마네끼네꼬의 색깔에도 각각 의미가 있답니다.
갈색(三毛:みけ,미케,고양이털과 같은색)은 행운을 부르고
흰색(白色:しろいろ:시로이로)은 복을 부르고
검정(黒色:くろいろ:쿠로이로)은 병과 재앙을 물리치는 거라는 군요(마네끼네코가 아니라 오이다시네꼬같네요)
금색(金色:きんいろ:킨이로, 금과 같은색、こんじき:콘지키,황금색)은 돈을 부르고
빨강(赤色:あかいろ:아까이로)은 병과 재앙을 물리치고, 무병장수를 기원하는
핑크(ピンク色:ぴんくいろ:핑크이로)는 사랑을 부른답니다.

우리나라에는 복조리가 마네끼네코와 같은 의미로 가게의 입구에 걸려있는 걸 자주 볼 수 있죠.
복조리랑 마네끼네코랑 모양도 형태도 전혀 다르지만, 그 안에 담은 사람들의 맘은 똑같네요.
루루루 가족모두도 돈 많이 벌고 좋은 사람들로 둘러쌓여 살았으면 좋겠습니다.

2007년 11월 15일 목요일

でこぼこ(울퉁불퉁)

でこぼこ[데코보코]
울퉁불퉁이라는 뜻입니다.
또, 어떤 수량의 균형이 맞지 않을 때도 사용합니다.

울퉁불퉁이라하면, 사물의 표면상태를 나타내는 의태어죠.
의성어/의태어는 일본어회화에서도 자주사용되며,
표현을 풍부하게 해 줍니다.
특수한 상황에서는 의성어/의태어만으로도 의사전달이 가능하며,
이야기의 감칠맛을 더 해주기도 합니다.

일본어IME로 でこぼこ를 입력하고 변환을 하면, [凸凹]와 같은 기호가 나타나는데,
이기호를 읽을 때 역시 데코보코라고 합니다.
울퉁불퉁을 표현하고 싶을때,
도로가 데코보코하다, 데코보코한 머리 등과 같이 사용할 수 있습니다.
[道路がでこぼこしている][でこぼこな頭]
수량의 균형을 표현하고 싶을때,
업무량의 불균형을 조정하다 와 같이 사용할 수 있습니다.
[仕事量の―を調整する]

다른 의성어,의태어도 확인해보세요.